LOS LIBROS QUE LEO

PERSPECTIVAS CREACIONISTAS El creacionismos es una opción religiosa que nada tiene que ver con la ciencia. El problema es que la intolerancia de los creyentes hace que quieran domeñar a la ciencia y ponerla al servicio de sus creencias. Evidentemente, donde tiene más fuerza es en USA, de la mano de fundamentalistas, tanto de la religión como de la política, que ponen sus creencias por encima de cualquier otra cosa . Lo cual es una opción muy triste pero válida. Lo que es inaceptable es que quieran imponerla. Porque no se trata sólo de ignorantes que creen en la literalidad del libro ese llamado biblia (y que la Tierra sólo tiene 7000 años), sino que incluso los que aparentan aceptar la antigüedad del Universo, realmente dicen que es ese dios suyo el que nos hace creer que todo es tan antiguo. Porque para ellos, todos ellos, dios siempre tiene que estar en la causa de todo. No aceptan que su dios (ni ningún otro) no es necesario para la ciencia. En mi opinión, es inútil

THE EVIDENCE FOR BIOLOGICAL EVOLUTION LA BIOLOGÍA MOLECULAR CONFIRMA Y AMPLÍA LAS CONCLUSIONES SOBRE LA EVOLUCIÓN OBTENIDAS CON OTRAS EVIDENCIAS. Efectivamente, la biología molecular es una nueva forma de evidencia sobre los mecanismos y las vías de la evolución. Explica las relaciones evolutivas entre especies y cómo funciona la propia evolución . Es el ADN la estructura básica que permite llegar a esas evidencias, pues es un registro que incluye los cambios responsables de las adaptaciones evolutivas. Comparando las secuencias genéticas de dos organismos se pueden determinar los cambios genéticos que los diferencian desde el ancestro común. (Imagen del libro) Los seres humanos tenemos similitudes en la secuencia del ADN incluso con bacterias, que corresponden con sistemas moleculares con funciones similares. Por tanto, la biología molecular no sólo muestra las relaciones evolutivas entre diferentes organismos , sino que también muestra cómo los cambios genéticos

THE EVIDENCE FOR BIOLOGICAL EVOLUTION. LOS COMPORTAMIENTOS Y ESTRUCTURAS COMUNES A MENUDO DEMUESTRAN QUE LAS ESPECIES HAN EVOLUCIONADO A PARTIR DE UN ANCESTRO COMÚN. Todos los seres vivos tienen ancestros comunes al provenir de la evolución de las diferentes especies. Pero tener ancestros comunes no implica que una especie descienda directamente de otra. Así, los seres humanos y los chimpancés tenemos un ancestro común, pero los seres humanos no descienden de los chimpancés. Cuanto más próximo en el tiempo sea el ancestro común, más parecidas (en su estructura física  y en su comportamiento) serán las especies que lo compartan. Eso es lo que se denomina homología  y sirve para mostrar el camino de la evolución desde los organismos actuales con sus ancestros comunes. 3.bp.blogspot.com/_WtUstfM37kk/SZxWs9kJMaI/AAAAAAAAAB4/lg_DsbnHKsU/s400/evolucion.jpg Otra cosa son las analogías : Linajes separados que evolucionan con características parecidas debido no a un ancestro

THE EVIDENCE FOR BIOLOGICAL EVOLUTION. LAS FORMAS DE VIDA APARECIERON EN LOS PRIMEROS MIL MILLONES DE AÑOS DE HISTORIA DE LA TIERRA. Las evidencias fósiles lo dicen claramente: Hay estromatolitos (bacterias fosilizadas) de hace 3400 millones de años y cianobacterias fosilizadas de hace 3500 millones de años. upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d7/Stromatolites_hoyt_mcr1.JPG/220px-Stromatolites_hoyt_mcr1.JPG www.sciencesource.com/Doc/TR1_WATERMARKED/c/a/d/2/SS2626716.jpg?d63643062444 Evidentemente, es complicado saber con certeza cuáles eras las condiciones físico-químicas originales en la Tierra que dieron lugar a la aparición de la vida. Aunque las hipótesis son variadas, las pruebas de laboratorio han demostrado que con moléculas sencillas (como el agua y los gases que se emiten en los volcanes), y con el tiempo suficiente, es posible que ocurran las reacciones necesarias para obtener proteínas, ADN y membranas celulares. En los meteoritos y media

THE EVIDENCE FOR BIOLOGICAL EVOLUTION. LA EVOLUCIÓN BIOLÓGICA ESTÁ APOYADA POR MUCHAS RAMAS DE LA CIENCIA. Efectivamente, la evolución tiene apoyos de la biología, la astrofísica, la física-química, la geología,las matemáticas, la antropología y las ciencias sociales . Por supuesto, al creyente nada de eso le vale. Sus prejuicios están siempre por encima de cualquier evidencia. Porque su explicación , como dijimos, es cerrada y completa. No tiene fisuras ni admite cuestionamiento. En cambio, la ciencia es dinámica y abierta a nuevas preguntas. Pero en el caso de la evolución, las preguntas se refieren al cómo funciona , no a su existencia. Hubo evolución antes de que aparecieran los seres humanos y seguirá habiéndola cuando hayan pasado eones desde nuestra desaparición . LOS ORÍGENES DEL UNIVERSO, NUESTRA GALAXIA Y NUESTRO SISTEMA SOLAR PRODUCEN LAS CONDICIONES NECESARIAS PARA LA EVOLUCIÓN DE LA VIDA EN LA TIERRA. La historia e importancia de Copérnico es bien co

EVOLUTION AND THE NATURE OF SCIENCE. LA ACEPTACIÓN DE LA EVIDENCIA DE LA EVOLUCIÓN PUEDE SER COMPATIBLE CON LA FE RELIGIOSA. Este es el típico apartado buerollista para que los creyentes vean que la gente normal somos buenas personas. Realmente, la religión, todas, se ha basado en la aceptación de unos principios sin posibilidad de discusión. Cualquier petición de explicación se topaba con el silencio, en el mejor delos casos, o con la hoguera, en el peor. Efectivamente, a la religión no le queda más remedio que aceptar que lo suyo es creencia sin ninguna base racional (aunque todavía es posible que las autoridades eclesiásticas manden callar al que se atreve a sostener una opinión contradictoria con los dogmas, sea la creación del Universo o la virginidad de María). en el caso de la Evolución ha tenido que dar su brazo a torcer, pero incluso han tenido la desfachatez de decir que la es una creación de ese dios suyo. Si no puedes con tu enemigo, aprópiate de sus ideas.

EVOLUTION AND THE NATURE OF SCIENCE. LA CIENCIA BUSCA EXPLICACIONES DE LOS FENÓMENOS NATURALES BASÁNDOSE EN LAS EVIDENCIAS EMPÍRICAS. El conocimiento científico avanza por la acumulación constante de: Observación/experimentación. Explicación/razonamiento a partir de esas pruebas. Comprobación de la explicación con nuevas pruebas. Predicción de resultados. Repetición/comprobación por parte de otros expertos. De esta manera se asegura el perfeccionamiento de las explicaciones correctas y el abandono de las incorrectas . Porque a la ciencia no suele costarle abandonar aquello que ya no funciona (aunque en el pasado ciertas ideas de prestigio resistieron lo que pudieron). Por supuesto, la ciencia no puede experimentar las creencias y prejuicios.Puede dar explicaciones a porqué se usan o aparecen (psicosociología, historia...). " Ciencia: Uso de la evidencia para formar explicaciones comprobables y realizar predicciones sobre los fenómenos naturales, así como e

EVOLUTION AND THE NATURE OF SCIENCE. LA EVOLUCIÓN PUEDE DAR LUGAR TANTO A CAMBIOS PEQUEÑOS COMO GRANDES EN LA POBLACIÓN DE LOS ORGANISMOS. En la escala del ADN es habitual encontrar poca variación , incluso entre especies muy remotamente relacionadas. Pero la evolución tiene diferentes escalas temporales, con sus correspondientes efectos. La evolución incluso puede manifestarse a escalas temporales muy cortas . Se denomina microevolución a los cambios en los rasgos/atributos de un grupo de organismos que no resultan en la aparición de una nueva especie. Un ejemplo es la tan problemática resistencia a los antibióticos que están desarrollando cada vez más bacterias (a fin de cuentas, en apenas 42 días pueden haber pasado 1000 generaciones). (Imagen del libro. Flechas añadidas) Los cambios evolutivos incrementales suelen requerir grandes períodos de tiempo para dar lugar a nuevas especies. Por ejemplo, cuando un subgrupo se empieza a aparear  entre sí durante un

El primer capítulo titulado Evolution and the nature of science tiene un segundo apartado sobre la evolución biológica como centro organizativo de la  biología moderna , pues es capaz de proporcionar una explicación a la existente variedad de organismos y cómo todos ellos forman parte de un mismo linaje evolutivo. La evolución biológica se refiere a la transmisión de los rasgos/atributos ( traits ) a través de las generaciones, mediante los genes del ADN, responsables de la continuidad de la forma y de la función biológicas. Las descendencias no son siempre exactamente iguales a sus progenitores por varios motivos: En el caso de las especies con reproducción sexual , porque cada descendiente recibe la mitad de sus genes de cada progenitor, combinándose de  diferente manera en cada caso. Existen las mutaciones , que pueden ser beneficiosas (y se transmitirán) o neutras o perjudiciales (que terminarán extinguiéndose). Por tanto, la evolución son los cambios en los ras

El libro corto ( booklet ) editado conjuntamente por la Academia de Ciencias y el Instituto de Medicina de los USA, tuvo su primera edición en 1984. La presente es la tercera edición, de 2008 . Este tipo de  libros académicos suele estar redactado/revisado por un montón de gente, en este caso el Comité para la Revisión de la Ciencia y el Creacionismo . Un comité del que forma parte el mediático Neil deGrasse Tyson y que por aquel entonces estaba dirigido por el hoy defenestrado Francisco J. Ayala (por haber sido un acosador de mujeres desde como mínimo 2003 hasta 2018. Lo cual demuestra que se puede ser muy listo en unas cosas y un miserable delincuente en otras.  https://en.wikipedia.org/wiki/Francisco_J._Ayala ). En el Preámbulo se recuerda la triste historia de la educación pública en USA, donde han tenido que ser los tribunales los que tengan la última palabra ante el acoso y derribo de los fanáticos religiosos y sus intentos de prohibir, primero, la enseñanza de la Ev

El último capítulo se titula El largo brazo del gen . Este capítulo tampoco estaba en la edición original, y hace referencia a otro libro de Dawkins, El fenotipo extendido , "mi orgullo y mi joya". Este capítulo pretende ser una especie de resumen de dicho libro, publicado antes de la segunda edición de El gen egoísta. Dada la complejidad de resumir un libro en un solo capítulo, el propio Dawkins finaliza con un resumen de El gen egoísta, aunque él lo llama manifiesto. Ahí va (resumido por mí): La unidad fundamental es el replicador, algo que hace copias de sí mismo. Surgieron por casualidad. Como las copias no pueden ser perfectas, empieza a haber variedad, dominando aquellas copias más eficientes. Esa sería la selección natural darwiniana. También sobreviven por sus consecuencias sobre el resto del mundo, lo que sería el fenotipo extendido. En el éxito de supervivencia de un replicador influye el tipo de mundo en el que se encuentra. Si hay otros re

El capítulo 12 se titula Los buenos chicos acaban primero . Es un capítulo nuevo, no incluido en la edición original. Dado el tono del capítulo, y tal como explica el propio autor el sentido  de la frase, creo que una traducción más  exact  hubiera sido Los chicos buenos acaban los primeros . Bueno en el sentido de Dawkins, el de los  "rencorosos" de un capítulo anterior, en la que ese comportamiento era el que prevalecía: Individuos que no volvían a ayudar a aquellos que no les ayudaran previamente. Su premio era transmitir mejor sus (egoístas) genes que los "incautos" y que los "tramposos". Luego empleaba el término, tal vez menos negativo, de "altruismo recíproco", de R. Trivers. Este capítulo nuevo surge de los trabajos de R. Axelrod (junto con el ya mencionado otras veces W.D. Hamilton), cuya especialidad es la política, no la biología, aunque con especial atención al aspecto evolutivo de la cooperación. artisinternat

El capítulo 11 de titula: Memes. Los nuevos replicadores. Efectivamente, la palabra meme no es nada nueva. Aunque el sentido actual (que se suele identificar de forma más concreta como meme de internet) poco tiene que ver con el que se le da en este libro, claro, escrito en 1976. El objetivo era encontrar una palabra tan simple como gen ( gene , en inglés). Más en  en.wikipedia.org/wiki/Meme . La idea surge de que Dawkins considera que hay una característica de los humanos que sólo se da de forma excepcional en otras especies: La cultura , en el sentido genérico. Evidentemente, esa cultura no evoluciona a través de los genes, pero sí funciona de una forma análoga, aunque más rápida . Esas otras especies en las que parece haber transmisión cultural son unos pájaros de Nueva Zelanda y sus cantos, que incluso pueden ser "inventados" y con "mutaciones culturales". upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/98/Tui_on_flax.jpg Los genes sobreviv

El capítulo 10 se titula Tú rascas mi espalda, yo cabalgo sobre la tuya . También es un capítulo con largas notas al pié que complementan el texto. Dado el título, el tema de este capítulo está en explicar los aparentes comportamientos altruistas, incluyendo el altruismo recíproco (o simbiosis), a partir del gen egoísta. Evidentemente, la explicación básica es que si los organismos viven juntos, es porque sus genes obtienen más beneficios que al estar solos (y que los costes de vivir en grupo). Por ejemplo, vivir en grupo es mejor que vivir solo, respecto a la posibilidad de ser comido por depredadores. Sería el modelo de W.D. Hamilton : El instinto egoísta de cada individuo hace que se arrime a otros para quedar menos visible ante un depredador. Sería una manada de individuos egoístas ... https://s04.s3c.es/imag/_v0/770x420/8/4/3/700x420_rivera-casado-abascal-colon-ep.jpg (Aquí tenemos un clarísimo ejemplo de una manada de individuos egoístas que se juntan pa

El capítulo 9 se titula La batalla de los sexos . No voy a resumirlo porque es demasiado denso para hacerlo de una forma eficaz. Son muchas las teorías y explicaciones que da. El resumen sería casi tan extenso como el propio capítulo. Además, en amplias notas al pié, de varias páginas cada una, matiza, amplía e incluso rebate lo que estaba originalmente escrito. En un largo resumen final , indica lo siguiente (matizado por las notas, en una de las cuales incluso dice que teorías que daba por incorrecta cuando escribió la edición original pueden "exigir incluso un cambio radical en nuestra concepción de la evolución de la conducta, un cambio radical en nuestra concepción de muchas de las cosas analizadas en este libro...significa que teorías de insensatez casi ilimitada no pueden ser ya descartadas por sentido común"): "Los diferentes tipos de sistemas de procreación que encontramos entre los animales... pueden ser comprendidos en términos de conflicto

El capítulo 8 se titula La batalla de las generaciones . Continuando con el capítulo anterior, ahora se pregunta si una madre debería tener hijos favoritos o ser altruista con todos ellos. En cualquier caso, las madres también son máquinas de supervivencia de genes egoístas que sólo buscan pasar al siguiente cuerpo. Ahora bien, hay que averiguar si el comportamiento es egoísta o altruista de una forma lo más analítica posible. para ello utilizad el concepto de " inversión maternal " de R.L Trivers . cdn.psychologytoday.com/sites/default/files/styles/image-article_inline_full_caption/public/article/2015/current-date%3A12/PT116_FEATURE_TRIVERS_02-1.jpg?itok=XutbNElM (Un poco más de este sociobiólogo en  en.wikipedia.org/wiki/Robert_Trivers ). Aunque parece que una idea similar ya la había propuesto en 1930 R, Fisher , "el biólogo más notable del siglo XX" según Dawkins (Una afirmación cuanto menos sorprendente pues Fisher murió en 1962). upl

El capítulo 7 se titula Planificación familiar . Los genes egoístas buscan la supervivencia a través de la reproducción y a través del cuidado de la descendencia directa . el objetivo es transmitir las copias similares entre parientes lo más directos posible. Para Dawkins, la reproducción y el cuidado de la descendencia son competencia : el tiempo dedicado a la reproducción no se puede dedicar al cuidado, y viceversa. En realidad debe buscarse una combinación entre ambas, pues considera que ninguna de ellas por separado (y menos la del cuidado) es evolutivamente estable. Por eso, reproducirse y cuidar de la descendencia van casi siempre asociados. Tanto que Dawkins considera que mucha gente los confunde. Con mucha gente supongo que se refiere a los partidarios de la selección de grupo, como V. C. Wynne-Edwards : "Los animales individuales, de manera deliberada y altruista, reducen sus tasas de nacimiento en bien del grupo considerado en su conjunto". collect

El capítulo 6 se titula Gen y parentesco . Es un capítulo muy interesante, incluso con cálculos, pero difícil de resumir. Básicamente se dedica a describir el comportamiento aparentemente altruista de unos genes considerados intrínsecamente egoístas . Ese aparente altruismo, para Dawkins, simplemente esconde el egoísmo de buscar la perpetuación a través del parentesco: Cuanto más próximos los parientes, más comunes los genes, más opciones de supervivencia de los genes al sobrevivir sus recipientes . A ver si lo entendí bien... Gen egoísta = " Todas las réplicas (cursiva en el original) de una porción particular  de ADN, distribuidas por todo el mundo" . E intenta aumentar esa distribución mediante la supervivencia y reproducción de los recipientes . El altruismo de los genes sería ayudar a las copias de sí mismos que hay en otros cuerpos, lo que será más probable si son parientes cercanos. Egoísmo puro y duro. Pero para ello, un gen deberá ser capaz de