LOS LIBROS QUE LEO

El capítulo 3 está dedicado a un clásico de todos los tiempos: Vivir eternamente. Había un tío muy gracioso, Roy Walford que aseguraba que ingiriendo menos de 1000 kcal/día se podía vivir más. Parece ser que era uno de esos americanos fumados que se cepillaba a rubias post-adolescentes estupendas. También participó en el proyecto Biosfera2, donde creo que fue el único que no salió en buen estado de salud (bueno, es un chiste, parece ser que tuvo un accidente). El caso es que palmó bastante antes de cumplir los 100 años, con lo que su teoría no parece que vaya a tener mucho éxito. Según el autor hay cierto rechazo hacia quienes hablan de alargar la vida. Y que algunos gerontobiólogos entienden el envejecimiento como una enfermedad que, por tanto, es susceptible de cura. Ese rechazo puede ser debido a la imagen que se tiene de la vejez, con la degeneración física y mental correspondiente. Evidentemente cada vez vivimos más, pero también vemos como cada vez hay más ancianos afectados

El capítulo 2 está dedicado al tiempo. Un asunto interesante pues permite desbarrar tal que así:  You can use the existence of time, for a start, to prove that nothing is real. The past is as dead as those who no longer live, no more real than your dreams, right? And the future has not happened yet. So all that is to come is, again, imagination. All that is real, therefore, is that infinitesimal sliver of time between past and present, which of course amounts to nothing, because as time never stops that sliver has zero thickness. So, time is real, but nothing else is. Esta sería la paradoja del presentismo, según la cual como en cada momento el presente se convierte en pasado y el futuro aún no llegó, se puede deducir que nada existe fuera de ese presente infinitesimal. O sea, nada es presente, pues ese infinitésimo está a su vez compuesto de presentes todavía más infinitesimales y así hasta reducción al absurdo. Una discusión ideal mientras se toman unas cervezas una noche de verano

El capítulo 1 está dedicado a la posible inteligencia animal. Según el autor, si se confirman los resultados de los experimentos que se están llevando a cabo, los nuevos conocimientos sobre cognición animal pueden cambiar completamente la relación moral y ética entre animales y humanos. En la actualidad se han establecido una serie de marcadores (el autor dice que hay 7 pero sólo señala 6))  para determinar la capacidad de “sentir” en especies animales: Capacidad para saber o intuir qué está pensando otro ser (lo que se llama Teoría de la mente). Uso de herramientas. Habilidades emocionales y empáticas. Habilidad para imitar. Lenguaje. Metacognición (habilidad para pensar sobre el pensamiento). Se supone que la especie animal que pueda responder afirmativamente a estos marcadores será una especie de tipo "humano". conseguir demostrar esto es realmente difícil, porque hay que diseñar experimentos para comprobarlo de forma que las conclusiones puedan ser irrefutables (y cu