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Mostrando entradas de 2016

Science and its times. Vol 5. 1800 to 1899 (Parte 17)

La sumisi贸n de la ciencia a la ideolog铆a o a las creencias religiosas nunca produjo resultados de progreso para la gente. Algo que pasa tanto a derecha como a izquierda. En una 茅poca en la que la derecha cristiana m谩s reaccionaria e intolerante promulgaba la eugenesia y se consegu铆a prohibir en varios estados de USA la ense帽anza de la evoluci贸n, al otro lado del futuro tel贸n de acero no estaban mucho mejor. En 茅pocas convulsas y de presuntas "revoluciones" como la nazi o la estalinista, el pensamiento se intent贸 esclavizar para "ajustarlo" a las necesidades pol铆ticas. Como en la URSS de Stalin cuando se permiti贸 que un agricultor y sus majader铆as presuntamente marxistas llevaran a una gran parte de la poblaci贸n sovi茅tica al hambre y al empobrecimiento de los terrenos de cultivo. Adem谩s de retrasar la investigaci贸n en gen茅tica de uno de los mayores pa铆ses del mundo, prohibiendo su investigaci贸n y persiguiendo a los que no se doblegaban al "pensamiento corre

Science and its times. Vol 5. 1800 to 1899 (Parte 16)

Casi todo el mundo sabe eso de que la velocidad de la luz son aproximadamente 300000km/s. Algunos menos dicen que eso se averigu贸 en un experimento hace mucho tiempo. Un experimento de unos tales Michelson y Morley con unos espejos separados entre s铆 (realmente eran lo que posteriormente se llamar铆an interfer贸metros). Dado que esos experimentos (pues realmente fueron varios) se realizaron en 1881 y 1887, no me parece a m铆 que con la tecnolog铆a de la 茅poca fueran capaces de medir semejante velocidad. Es m谩s, esos experimentos trataban de medir las propiedades de algo que realmente era inexistente: El 茅ter lumin铆fero . Esto nos vale para mostrar la inutilidad de las explicaciones ad hoc y la importancia de analizar correctamente los resultados de los experimentos. Porque muchas veces los cient铆ficos no tratan de describir la realidad, sino de adaptarla a sus ideas. De ah铆 los razonamientos ad hoc , caracterizados por tener que ser cada vez m谩s complejas para poder ser explicar la r

Science and its times. Vol 5. 1800 to 1899 (Parte 15)

Cuando se habla de eugenesia y de razas superiores (sobre todo la aria) enseguida se nos viene a la cabeza Hitler y su horror nazi. Pero sus or铆genes son anteriores y muy poco alemanes. Tal vez por eso se cuenta poco. Porque sus or铆genes modernos (imb茅ciles los hubo siempre) est谩n en Inglaterra, con Francis Galton , uno de esos brit谩nicos clasistas criados intelectualmente en Cambridge (s铆, lo s茅, soy muy clasista con los clasistas). https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ec/Francis_Galton_1850s.jpg/220px-Francis_Galton_1850s.jpg Porque fue Galton quien acu帽o el t茅rmino de eugenesia (palabra de origen griego que viene a significar "buen origen", algo que les encanta a los de clase alta, sobre todo para dejar fuera a todos los dem谩s). Su idea era mejorar la raza humana favoreciendo a los mejores (sobre todo blancos y ricos), dejando que los dem谩s fueran "desapareciendo" por limitaci贸n de su descendencia (o de alimentos, directamente).

Science and its times. Vol 5. 1800 to 1899 (Parte 14)

Todav铆a me sorprende que en 2016 los anuncios de compresas y dem谩s productos para la menstruaci贸n (o para la "higiene 铆ntima") siguen haciendo uso de mentiras y t贸picos sobre la "naturaleza" de la mujer. Se sigue considerando que la menstruaci贸n es un per铆odo debilitador, limitante, sucio y que puede provocar inestabilidad mental. ¡Qu茅 bien se estar铆a sin la regla! Habr铆a que preguntar a los antrop贸logos si la menstruaci贸n es un proceso fisiol贸gico llamado a cambiar/desaparecer con la evoluci贸n, como ha pasado con otras caracter铆sticas. En cualquier caso, es algo que s贸lo el tiempo dir谩. De lo que se trata hoy es de ver la imagen que se ten铆a sobre la "naturaleza" de la mujer en el siglo XIX. Una 茅poca llena de profundos cambios en la concepci贸n de la naturaleza del propio ser humano y su lugar en el Universo. El "c煤lmen de la creaci贸n" se encontraba con sus pies de barro y bien lejos de ser a "imagen y semejanza" de un dios.

Science and its times. Vol 5. 1800 to 1899 (Parte 13)

El estudio de los f贸siles, sobre todo los "humanos", siempre gener贸 controversia. No entre los cient铆ficos (que mantendr铆an sus diferencias en los aspectos t茅cnicos, pero de acuerdo en los conceptos b谩sicos) sino entre los creyentes. A fin de cuentas, estos restos dejaban a las claras la falsedad de sus creencias, que ellos elevaban siempre a la categor铆a de verdades divinas (y, por tanto, infalibles). Unos de los restos f贸siles que m谩s inter茅s despert贸 fueron los de Neanderthal (por el nombre del valle alem谩n donde fueron encontrados a mediados del siglo XIX). El inter茅s era debido a su apariencia: Diferentes a los humanos contempor谩neos y a los primates. Como justificaci贸n se lleg贸 a decir que pod铆an ser restos de un humano contempor谩neo pero con graves deformidades 贸seas (algo que se desech贸 al ir apareciendo m谩s restos similares en B茅lgica). Como en esa 茅poca tambi茅n se public贸 la obra fundamental de Darwin, se se帽al贸 que esos restos ser铆an otra prueba m谩s de la evo

Science and its times. Vol 5. 1800 to 1899 (Parte 12)

Otra gran revoluci贸n que se produjo en esta 茅poca tiene a su mayor representante en el franc茅s Louis Pasteur y su teor铆a de los g茅rmenes como causantes de las enfermedades. https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3c/Albert_Edelfelt_-_Louis_Pasteur_-_1885.jpg/200px-Albert_Edelfelt_-_Louis_Pasteur_-_1885.jpg A pesar de estar ya en el siglo XIX, todav铆a persist铆an ideas totalmente obsoletas sobre el origen de muchas enfermedades. Algunas se remontaban a los "humores" aristot茅licos y gal茅nicos que s贸lo se "estabilizar铆an" mediante el uso de sanguijuelas y sangr铆as.Y aunque ya hac铆a 200 a帽os que Von Leeuwenhoek hab铆a visto los microbios (anim谩lculos les llamaba), todav铆a nadie hab铆a encontrado su relaci贸n con las enfermedades. Por tanto, no es de extra帽ar que enfermedades como el c贸lera, la tuberculosis, la difteria, la s铆filis, la fiebre amarilla o la mortalidad de reci茅n nacidos y mujeres durante y tras el parto se contaran por millones. P

Science and its times. Vol 5. 1800 to 1899 (Parte 11)

Tal como coment谩bamos, Darwin tuvo en cuenta las ideas de Malthus (aquello de que la poblaci贸n crec铆a m谩s deprisa que los recursos) para establecer su Teor铆a de la Evoluci贸n, sobre la base de la lucha por la supervivencia en la que los mejor adaptados al entorno tendr铆an m谩s posibilidades de transmitir sus caracter铆sticas a sus descendientes. Una idea muy tentadora para los reaccionarios, religiosos y derechistas que luego fueron denominados " darwinistas sociales ". Estos miserables cre铆an que la "selecci贸n natural" era aplicable tambi茅n a la sociedad, considerando que la propia naturaleza favorecer铆a a los "mejor adaptados". Curiosamente, los "mejor adaptados" eran ellos, claro, y los de su clase social. Con lo que tardaron bien poco en "argumentar" que dado que la naturaleza les favorec铆a, estaban totalmente injustificadas las ayudas sociales a los menos favorecidos. Y de ah铆 a considerar que los "mejor adaptados" tam

Science and its times. Vol 5. 1800 to 1899 (Parte 10)

Efectivamente, la idea de la evoluci贸n de Darwin no era la primera. El franc茅s Jean Baptiste Lamark, a principios del siglo XIX ya hab铆a propuesto la suya, incluida en su obra Philosophie zoologique , basada en la transmisi贸n de las modificaciones causadas por el uso (o la atrofia) de un 贸rgano para adaptarse al entorno. https://i.ytimg.com/vi/0x1PxMl1HH0/maxresdefault.jpg As铆, un p谩jaro desarrollar谩 alg煤n sistema para favorecer el vuelo y un topo perder谩 capacidad visual pues apenas usa los ojos. Esa ser铆a la que 茅l llam贸 primera ley. La segunda ley establec铆a que esas caracter铆sticas o rasgos se transmitir谩n a las generaciones posteriores.  Una idea, el lamarckismo , que aunque incorrecta, no carec铆a de sentido dado el desarrollo cient铆fico de la 茅poca. Pero tambi茅n, introdujo otros conceptos claramente "desfasados" como el que consideraba que los animales ten铆an "voluntad" o "deseo" de esos cambios, llegando a sugerir que podr铆an incluso

Science and its times. Vol 5. 1800 to 1899 (Parte 9)

Thomas Robert Malthus es conocido por ser partidario del control de natalidad, pues consideraba que el crecimiento de la poblaci贸n era mucho m谩s intenso que el crecimiento de los recursos para alimentarla. Y eso a pesar de que era cl茅rigo anglicano, por lo que seguramente consideraba esa situaci贸n como impuesta por su dios. Pero tambi茅n era matem谩tico, y bas贸 su afirmaci贸n en consideraciones num茅ricas (acertadas o no, pero por lo menos intent贸 aplicarlas). https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d5/Thomas_Robert_Malthus_Wellcome_L0069037_-crop.jpg Y ¿c贸mo lleg贸 a esta conclusi贸n? Recordemos que en su 茅poca se iniciaba la Revoluci贸n Industrial, que incluy贸 tambi茅n el comienzo de la mecanizaci贸n de la agricultura. Eso significaba que muchas personas se quedaron sin trabajo en el campo y marcharon a las ciudades, donde viv铆an y trabajaban en condiciones miserables (s铆, los empresarios siempre han sido as铆). Pero la idea general no era esa, sino justo la co

Science and its times. Vol 5. 1800 to 1899 (Parte 8)

Una de las condiciones m谩s miserables del ser humano es el desprecio que siente por los que cree que son diferentes. Y hay poco camino del desprecio al odio. Por eso la explotaci贸n y la esclavitud son casi universales antes y ahora, aqu铆 y all谩. Siempre ha habido quien se aprovecha de los dem谩s, y quien busca motivos (casi siempre basados en la religi贸n) para justificar esa situaci贸n. Y en la ciencia no ha sido diferente. Linneo desarroll贸 el sistema taxon贸mico para clasificar los seres vivos, incluyendo a los seres humanos, a partir de la geograf铆a y del color de la piel: Europeos blancos, Asi谩ticos oscuros, Americanos rojos (los nativos, los otros entraban dentro de la categor铆a de europeos), y Africanos negros. No estar铆a muy mal, si no fuera porque adem谩s de esas caracter铆sticas a帽ad铆a otras claramente subjetivas y nada cient铆ficas (o sea, directamente racistas): Los europeos ser铆an "esperanzados"; los asi谩ticos, tristes y r铆gidos; los americanos (nativos), iras

Science and its times. Vol 5. 1800 to 1899 (Parte 7)

Aunque no tiene que ver con la ciencia, s铆 ocurri贸 en esta 茅poca de exploraciones del siglo XIX. A todo el mundo le suena (leerlo es otra cosa) "La vuelta al mundo en 80 d铆as" de Jules Verne, publicado primero por entregas en un peri贸dico en 1872 y en libro en 1873. Ya menos sabr谩n que hubo una periodista que hizo realmente ese viaje, y todav铆a menos a煤n los que sepan que hubo otra periodista que tambi茅n lo intent贸. Desde luego, la 茅poca victoriana no era la mejor para que las mujeres pudiesen hacer lo que quisieran. Pero una de ellas, Elisabeth Cochrane, a los 18 a帽os ten铆a otra opini贸n. Sobre todo despu茅s de leer un art铆culo en un peri贸dico sarc谩sticamente titulado "¿Para qu茅 valen las mujeres?", obviamente en contra de que las mujeres entrasen en el mundo laboral. Debido a esos prejuicios sociales la indignada Elisabeth ni siquiera pudo firmar con su nombre la carta de protesta que envi贸, y us贸 una firma acaso demasiado melodram谩tica de "una

Science and its times. Vol 5. 1800 to 1899 (Parte 6)

Poco se puede decir a estas alturas de Charles Darwin y la importancia de su trabajo. Cambi贸 para siempre la visi贸n que ten铆amos sobre el ser humano y la Tierra. Sin olvidar el tremendo golpe que supuso en la misma l铆nea de flotaci贸n de las bases de la religi贸n cristiana. S贸lo por eso ya merece nuestro eterno agradecimiento. Otro de los gigantes a cuyos hombros deber铆amos subirnos. https://www.google.es/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwj3-au3oMXLAhXL2BoKHdk_BOUQjRwIBw&url=https%3A%2F%2Fgalapagosonline.wordpress.com%2Ftag%2Fcharles-darwin%2F&psig=AFQjCNEfWARtcDyl-_ZhGrLGsAg00slM3A&ust=1458219288236499 Pero me gustar铆a destacar otros aspectos menos conocidos. Aspectos que deber铆an ser casi obligatorios en la formaci贸n de cualquier cient铆fico o t茅cnico (e incluso para cualquier otra persona no esclavizada por los prejuicios o la fe). Porque Darwin fue un cient铆fico casi ideal. Observador

Science and its times. Vol 5. 1800 to 1899 (Parte 6)

En el siglo XIX hubo un descubrimiento de gran importancia pero que seguramente se cree que es m谩s espectacular y enigm谩tico de lo que realmente fue: La piedra Rosetta . Como casi todo el mundo sabe, esa piedra se descubri贸 durante la campa帽a de las tropas de Napole贸n por Egipto y fue un medio muy importante en la tarea de descifrar el sentido de los jerogl铆ficos egipcios. Pero menos gente sabe que la famosa piedra es realmente un mamotreto de m谩s de 700kg y 1m de altura. https://www.google.es/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiFucHw2JDLAhVDVBQKHczx A_8QjRwIBw&url=http%3A%2F%2Fwww.chicagonow.com%2Fan-agnostic-in-wheaton%2F2015%2F06%2Fsearching-for-the-rosetta-stone-that-deciphers-religious-insanity%2F&psig=AFQjCNFtLlId5HQ0VtDR3bywGMurRSoMFA&ust=1456413355028551 Tambi茅n se sabe que en ella est谩n esculpidos tres textos, en jerogl铆fico, en dem贸tico y en griego antiguo. Dado que el griego anti