LOS LIBROS QUE LEO

El segundo capítulo se titula Evolution and law . Imagino que se refiere a las leyes científicas (la ley de Boyle...) como principios firmemente establecidos y aceptados por todos. El problema es que el autor también considera sus creencias cristianas como leyes  y, por tanto, no admite dudas sobre ellas.  Ya sabemos: Los demás tienen que demostrar lo que dicen, él no. Recordemos que a Iverach le gustaba (aunque no la aceptaba completamente por no incluir a dios) la idea de una nebulosa primigenia de la que se desarrollaría (evolucionaría, según los proponentes de la idea. Por eso Iverach no la aceptaba completamente) el cosmos hasta llegar al estado actual. Como a él esa explicación le parece racional e inteligible (pero para nada tiene que ser cierta, lo que se salta con clarísima intención), quiere que la explicación evolutiva también sea racional e inteligible. Inteligible , según el diccionario de la RAE es: "Que puede ser entendido". Pero en su se

El libro se titula Evolution and christianianity , en la edición de 1894, de James Iverach . https://d3d00swyhr67nd.cloudfront.net/w486h800/ABD/ABD_UA_30762.jpg La imagen anterior es supuestamente el autor, del que no hay página en la Wikipedia y apenas hay referencias biográficas aparte de una lista de sus obras. En la introducción del libro se dice que en la fecha de edición es Profesor de apologética y exégesis de los evangelios, en el  Free Church College de Aberdeen (Escocia). Es decir, un profesor de religión: Apologética : Según la 4ª acepción del diccionario de la RAE, "conjunto de argumentos que se exponen en apoyo de la verdad de una religión". Exégesis : Tiene una única acepción según el diccionario de la RAE, "explicación, interpretación". Efectivamente, un experto en razonar, no en demostrar. Por tanto, el libro es una serie de razonamientos que llevan a una única conclusión: Todo se debe a dios. Pruebas? Ninguna.  Las pr