Ir al contenido principal

Science and its times. Vol 1 2000B.C. to A.D. 699 (Parte 9)


Efectivamente, muchas de las recomendaciones religiosas sobre la alimentación tienen una base sólida. En las "leyes" hebreas había la típica lista de animales prohibidos, sobre todo si no eran sacrificados. Lógico, pues la muerte "natural" de un animal podía ser debida a una enfermedad, que posiblemente terminaría transmitiéndose a los humanos.

Lo que es una tontería es seguir manteniendo esas "leyes" en la actualidad, cuando ya no tienen ninguna base en la higiene ni en la salud, sino que son simples preceptos religiosos.

Una consecuencia desagradable y curiosa sobre las costumbres alimentarias de los judíos durante la Edad Media: durante las épocas de grandes epidemias y pestes, se percibía a los judíos como menos vulnerables o afectados por ellas. Esa actitud derivó en la sospecha de que eran los propios judíos los que causaban las enfermedades y de ahí al odio y la persecución.

No hay pruebas de que los judíos se viesen menos afectados por esas enfermedades, pero de ser así no sería por ser judíos, sino porque sus usos alimenticios eran mucho más higiénicos que los habituales en la Edad Media (además de que se bañaban con más frecuencia, se lavaban las manos antes de comer y que tampoco se mezclaban con las otras personas)

Curiosidad: la teoría de los 4 humores de los griegos clásicos estuvo vigente durante 15 siglos. Pero tuvo una importancia mayor: fue el primer intento serio de buscar las causas de las enfermedades en el propio cuerpo, no en pecados y demás zarandajas.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ae/Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg
Y la contribución más importante de Aristóteles no fueron sus textos de filosofía pura, sino la idea de que el razonamiento deductivo era un instrumento indispensable para la adquisición de conocimientos. Gracias a eso se pudo establecer el método científico, resumido en la frase de Bacon: observar, medir, explicar, verificar (algo que ni tan siquiera se aplica hoy en día, donde a veces publicar y tener fama está por encima de la explicación y la verificación).

La importancia de Aristóteles en el campo de la ciencia biológica es que identificó 495 especies. Cuatro siglos después, Plinio identificó 494. Su sistematización de la observación de la naturaleza permitió también que Linneo, dos milenios después, estableciese los principios básicos de la clasificación biológica. Y las ideas de Aristóteles tienen más mérito teniendo en cuenta a época en la que vivió, con el mundo de las ideas de Platón en plena vigencia.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d3/Teofrasto_Orto_botanico_detail.jpg
Los orígenes de la botánica como ciencia se pueden trazar hasta Teofrasto (-300). Aunque su interés posiblemente se originó al mismo tiempo que la agricultura (hace unos 10000 años), fue adquiriendo importancia poco a poco, así como el uso medicinal y estructural de las plantas y maderas. Sus escritos no se recuperaron hasta el inicio del Renacimiento, con el consiguiente atraso.

La botánica tiene su importancia pues las primeras medicinas tuvieron claramente un origen vegetal. En los textos atribuídos a Hipócrates se indican unas 250 plantas de uso médico o nutricional. Y las ideas sobre la germinación de semillas planteadas por Teofrasto no fueron mejoradas hasta el siglo 17.

Lo cual significa que sus errores también se transmitieron, impidiendo un avance más rápido de esa rama de la ciencia. Algo hicieron Plinio el viejo y Dioscórides, pero más hacia la herboristería que hacia el conocimiento científico de las plantas. Las sucesivas copias de los textos ilustrados de Dioscórides degeneraron tanto que al final casi ni se podía distinguir la planta representada. Sólo hacia finales de la Edad Media, con Alberto Magno, la botánica volvió a mejorar. Junto con la mejora en la impresión de documentos, que hizo innecesaria la copia manual (que no la manipulación de los textos).

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/74/Shushrut_statue.jpg
La medicina ayurvédica se originaría hace unos 3000 años. Ayurveda significa "la ciencia de la vida", atribuída legendariamente a Charaka, Susruta y Vaghbata (la tríada de ancianos). El origen estaría en la tradición védica de que las enfermedades están originadas por demonios, siendo las plantas un remedio contra sus efectos y con acompañamiento de rituales.
Parece ser que el principal objetivo de la medicina ayurvédica no era curar las enfermedades (originadas por poderosos demonios), sino mantener la salud.

Curiosamente, en los tradicionales textos ayurvédicos se establecen las características que deben distinguir a los verdaderos médicos de los curanderos y charlatanes: conocimientos teóricos, claridad de razonamiento, amplia experiencia práctica y habilidades personales. El profesional debe tener coraje, manos templadas, instrumentos afilados, un temperamento calmado, auto-confianza inquebrantable y la ayuda de buenos ayudantes.

Me temo que esa parte de los libros no es la más leída.

También recomendaban la disección para conocer las diferentes partes del cuerpo. Pero la religión prohibía el contacto con cadáveres o usar instrumentos afilados con los muertos. ¿Solución? Tratar el cadáver de tal manera que se secase y poder sacarle las capas externas de la piel y los músculos mediante cepillos.

Otro que tuvo que recurrir a las disecciones fue Galeno, allá por el siglo II. Como trajinar con cadáveres no estaba muy bien visto, practicaba con animales, suponiendo que la fisiología sería similar (lo cual significó la trasmisión de muchos errores). Fue muy famoso por sus habilidades, adquiridas al ejercer durante 4 años como médico de gladiadores y ser el médico de cabecera de 3 emperadores.

Y en vez de seguir al pié de la letra los escritos de sus antecesores, estableció otro principio fundamental de la ciencia: analizar los conocimientos antiguos para usar los válidos como punto de partida para mejorar el conocimiento.

Lo cual no quiere decir que no cometiese errores, aunque luego las conclusiones fuesen correctas: su teoría del pneuma es incorrecta, pero le permitió entender el funcionamiento del corazón como bomba impulsora, que por las arterias circulaba la sangre y no el aire y establecer el pulso cardíaco como una herramienta de diagnóstico (aunque no sabía que era producido por las contracciones del corazón). Así como la función limpiadora del hígado. Posibilitó grandemente los posteriores estudios sobre el sistema circulatorio de Harvey (1400 años después), que avanzó gracias a las disecciones de animales vivos. Algo que seguramente no pudiera haber hecho hoy en día. Pero así avanzó la ciencia. Y con Galeno, se vio la importancia de la experimentación y tuvo una gran influencia en la medicina árabe y su posterior traducción al latín en la época medieval (que permitió recuperar muchos textos que se creían perdidos, principalmente por la acción de los cristianos. Posteriormente se tradujeron sus textos originales en griego (y ahí fue cuando se descubrieron sus errores al suponer que la fisiología animal era la misma que la humana).

Comentarios

Entradas populares de este blog

El gen egoista (12)

El capítulo 12 se titula Los buenos chicos acaban primero . Es un capítulo nuevo, no incluido en la edición original. Dado el tono del capítulo, y tal como explica el propio autor el sentido  de la frase, creo que una traducción más  exact  hubiera sido Los chicos buenos acaban los primeros . Bueno en el sentido de Dawkins, el de los  "rencorosos" de un capítulo anterior, en la que ese comportamiento era el que prevalecía: Individuos que no volvían a ayudar a aquellos que no les ayudaran previamente. Su premio era transmitir mejor sus (egoístas) genes que los "incautos" y que los "tramposos". Luego empleaba el término, tal vez menos negativo, de "altruismo recíproco", de R. Trivers. Este capítulo nuevo surge de los trabajos de R. Axelrod (junto con el ya mencionado otras veces W.D. Hamilton), cuya especialidad es la política, no la biología, aunque con especial atención al aspecto evolutivo de la cooperación. artisinternat...

El gen egoísta (2)

El capítulo 2 se titula Los replicadores . Como buen evolucionista, parte de la base de que en principio las cosas son simples y que se van complicando al evolucionar. Esa también es para él la base del Darwinismo y su principio de la Selección Natural. La Teoría de Darwin sería la única respuesta "razonable..., al profundo problema de nuestra existencia". Según Dawkins, la supervivencia de los más aptos sería un caso particular de un principio más genérico denominado "supervivencia de lo estable". Aplica ese principio incluso a la etapa anterior a la evolución de los seres vivos: "...alguna rudimentaria evolución de las moléculas mediante procesos usuales de física y química". Y "por definición" habría una "forma primaria de selección de formas estables [de átomos] y un rechazo de las inestables". Pero a pesar de los millones de años desde el principio, no es sólo la casualidad y el azar el que va haciendo las cosas más co...

El gen egoísta (7)

El capítulo 7 se titula Planificación familiar . Los genes egoístas buscan la supervivencia a través de la reproducción y a través del cuidado de la descendencia directa . el objetivo es transmitir las copias similares entre parientes lo más directos posible. Para Dawkins, la reproducción y el cuidado de la descendencia son competencia : el tiempo dedicado a la reproducción no se puede dedicar al cuidado, y viceversa. En realidad debe buscarse una combinación entre ambas, pues considera que ninguna de ellas por separado (y menos la del cuidado) es evolutivamente estable. Por eso, reproducirse y cuidar de la descendencia van casi siempre asociados. Tanto que Dawkins considera que mucha gente los confunde. Con mucha gente supongo que se refiere a los partidarios de la selección de grupo, como V. C. Wynne-Edwards : "Los animales individuales, de manera deliberada y altruista, reducen sus tasas de nacimiento en bien del grupo considerado en su conjunto". collect...