Evolución y cristianismo (y 11)

El último capítulo se titula: Evolution and religion.

Realmente este debería ser el único capítulo del libro. La mente abierta de Iverach no acepta ninguna explicación que no tenga en cuenta a dios, ni los principios básicos del cristianismo.

Todo lo crea dios, todo lo explica dios y toda explicación debe contener a dios. Pero no de cualquier manera. Debe ser el punto principal, el origen y el final.

Por eso no acepta otra explicación que niegue la "validez objetiva" de la religión (de la suya, claro. Las demás son supersticiones).

Tampoco le vale la "reconciliación" entre ciencia y religión propuesta por Herbert Spencer. No le vale porque la religión queda como un detalle evolutivo de las creencias humanas, no como el eje central de todo el Universo.

Pruebas? Pues que desde siempre el ser humano ha tenido comportamiento religioso. Pero eso no es prueba de ignorancia, dado que la religión se va aparando cuando la ciencia encuentra la explicación? No. Eso es prueba, para Iverach, de que la religión es anterior incluso al "pensamiento consciente".

Nuevamente, un blablablá falaz que confunde lo que se puede razonar con lo que es cierto o real. Y así todo el libro.

Bastaba con que dijera "(El cristiano) siente que aparte de Cristo no puede hacer nada, con Cristo puede hacer todas las cosas". Lo cual es indiscutible. Cada uno hace y piensa lo que le da la gana. El problema es que considera que el resto tendríamos que hacer lo mismo.

En resumen, como no puede demostrar que la evolución es falsa, se la apropia: La evolución también la creó dios.

Y para eso 245 páginas?

Muchas alforjas para tan corto viaje. O mucho tiempo libre.